吃‘满口香’
正文
108.
老秋，那时候他只能叫他老秋，当他讲述这些的时候，他是把这个话题当作杜冷丁来用的，心太疼的时候，他就给自己打上一“针”，他一直在使用这样一种麻醉品：他的眼睛告诉马天成，压在他心头的并不是这些，这只不过是一种精神转移的方法而已，是一种摆脱沉重的调剂。如果不是落到了这般境地，老秋足不可能说这些的。可马天成却是另一种感受。
老秋说：“我接触的第二个女人，我们只共同生活了三天，那三天，可以说胜似我以后过的十年。那时我还在湖北，那是个湖北女子。这个女人只能用一个字来形容：妖。
以我个人的理解，‘妖’这个字主在腰上。腰才是女人的魂。有一种说法叫水蛇腰。那其实说的是女人走路的姿态。一个“走”字，可以走出风情万种，也会走成柴禾一捆。这个走的核心，就在腰上。
腰这个东西，在人身上，看起来是最不重要的部位，它既不管吃喝，也不主生死，可它对女人来说，却是贵之又贵的。腰既是人的轴心，也是人的弹簧，对女人，它表现在一个‘弹’字，也表现在一个‘绵’字。
弹时如弓，绵时无骨，摇若细柳，摆如麦头。这女儿态，有七分体现在腰上。你见过走路没有声音的女人么?我所说的这个女人，她走路的时候，就听不到一点声音。有一个好腰的女人，走路是无声的。那像是漂，也像是飘，依依的，就到你跟前了。你望见她的时候，会突然觉得眼前一亮，那一亮并不是光彩照人，而是被一种无声的韵致所打动，有句话叫做“脉脉含情”，那是最准确了，那就是说，她走动的姿态无一处不让你感动，那就是一个活活的‘弹’字。
那时候，我总是偷偷地看她走路，看她走路实在是一种享受。当她躺下来的时候，那就是一滩泥了，一滩任你揉搓的泥，就像是和面一样，你想把她‘和’成啥样都成：那腰生生就是一个‘绵’字了……”
那时，茅屋里只点着一盏很小的油灯，昏昏的，四周的果园里是一片漆黑。在黑暗中，老秋说话的声音就像是氤氲的夜气一样，缓缓地从墨黑中流过。他不时地还停顿一下，因为他的一颗牙齿也被人打断了，说话的时候，那断了的牙根总是剐舌头，所以他老是一磨一磨地顺嘴，咝咝地抽冷气，还不停地运唾液润舌，听上去又仿佛是一头老牛在时光中倒沫。
老秋说：“对女人一定要说假话，不要说真话，尤其是在小事上。女人一般是活在幻想之中的，女人最看重小事。女人不醒的时候，比醒着的时候要可爱。痴迷中的女人是最勇敢的女人，苦难中的女人是最坚定的女人。
在这个世界上，女人惟一的锁链是孩子。五十年代初，我在你们这里的夏村搞土改的时候，就遇到过这样一个女人。她姓乔，绰号叫‘纸糊桥’。你听听这个绰号，就知道了，这女人是个陷阱。
‘纸糊桥’是个年轻的寡妇，那时也就是二十来岁吧，她有一个非常显著的特征：眉心稍偏左一点有颗黑痣，按城市里的说法，那大约就是‘美人痣’了。可在当时。按当地人的说法，那叫‘穿心箭’，是专门妨男人的，男人只要沾过她的身，必死无疑!据说，她已先后妨死过两个男人了。一个仅是跟她见过一面，回去就害病死了。另一个跟她过了一年零四个月，好好的，突然在煤窑上砸死了。
你知道，我这个人不迷信，听人这么一说，倒是有点好奇了。心说，这个‘纸糊桥’到底是个啥样的女人?她就那么厉害么?我得见识见识。
记得有一天晚上，为着一块地的事，这女人闹到队部来了。当时，我是土改工作团的团长，听到外边吵吵嚷嚷的，我就出来了。月光下，只见一个素素的女子，甩着两条大辫，风风火火地往前闯，那个村的村长连连往后退着，那神情就像是见了麻疯病人一样，一边退一边还絮絮叨叨地说着什么。
我咳嗽了一声，那村长赶忙转过身，小声对我说，秋团长，你别理她。你听我说……说着，他把我往一边拽拽，贴着我的耳朵边，嚷嚷地耳语说，她就是‘纸糊桥’，她就是那个‘纸糊桥’呀!
这时，没容我开口，那女子就过来了，大声说，也不用贼头贼脑的，我就是‘纸糊桥’，妨男人!当时我愣了，说实话，我还没见过这么直爽的女子。
于是，我说，你不要吵。有什么话，你说吧。
这时，那站在一旁的村长说.这是上头下来的秋团长，是大干部呢。
那女子就说，看俺孤儿寡母的，他一村人都欺负俺，到现在地也不给俺分，一会儿说是这一块，一会儿又说是那一块……
那村长忙解释说，不是不分，是没人愿意跟她搭帮。邻着谁家谁家有意见……
那女子抢过话头说，秋团长，你也听见了，他们是想把俺撵走呢，我就是不走，死也死在你们夏村!
我就问那村长，她家什么成分?
那村长嚷嚷地说，要说也是贫农。
我就说，既然是贫农，该照顾还是要照顾的。没人跟她搭帮，你跟她搭帮嘛。那村长很不情愿，嘴里嘟嘟嚷嚷的……
我说，这事就这样定了，明天我去看你们量地。
说过之后，我觉得这件事已经解决了，只是心里还有一点纳闷，就这么一个年轻素女子，怎么就叫她‘纸糊桥’呢?就在我扭身回屋时，不料，那女子又说话了。
她说，秋团长，你们工作队不是轮着到各家吃派饭么，你敢不敢到俺家吃顿饭?!
我一听笑了，说这有什么敢不敢的，明天中午就去你家吃饭!
等这女子走后，那村长对我说，秋团长，你可别听她的，你千万别去。
我笑了笑。心里说，吃顿饭能吃到哪里去?
第二天，我还是去了，就这么一顿饭.到底是吃出问题来了。
这个叫‘纸糊桥’的女人，那晚在月明下，看得不太清，在大天白日里见到她时，那感觉就不一样了。她仍然是一身素，但素跟素是不同的。她穿着一件月白布衫，那布衫是浆洗过的，括括地绷着她的身子，就绷出了体态的洁净和妙曼。两只大辫是在头上盘着的，黑发上束着一条白绒绳，脚下呢；穿的是一双手工做的白孝鞋。
你想啊、人干干净净的，一身素白，会照出什么样的效果?我进门之后，她就说了一句话，她说秋团长你坐，尔后就再没话了，就一直端这端那地忙活着……
说实话，往下就看不见别的了，往下，在眼前晃来晃去的就剩那颗黑痣了。那一颗黑痣就像是一团黑色的火苗，在眼前飘来飘去，倏尔近在眼前，倏尔又远在天边。就是那颗痣，使这顿饭吃得很有些特别。
她家的饭跟一般人家一样，也是烙馍、面条，就多了一碟韭菜炒鸡蛋。看得出，她已尽了最大的努力了。吃饭的时候，她话也不多，就在小桌旁坐着，勾着头‘磁啦，磁啦’地纳鞋底子。她偶尔抬头，那颗黑痣就跳出来了，就像是打信号似的，再一勾头，那痣就又不见了，晃得我心里热乎乎的。
她的孩子，大约有三四岁的样子，却一直在院门口坐着，手里拿着一根小棍玩，我几次让那孩子过来，她都说她和孩子吃过了。饭毕，这女子突然说，秋团长，你轻易不到俺家，也没什么改样的招待你。我炒了一把‘满口香’，你尝尝吧?
当时我迷迷糊糊的，也不知道什么是‘满口香’，就说，啥东西?
她说，芝麻，不多，就一小把儿。还是黑芝麻，吃了养人、明目，你想不想尝尝?
我一听是芝麻，也不是啥主贵东西，就说尝尝就尝尝吧。不料，她又说，我们这儿的吃法和别处不同，有一种很特别的吃法，能叫吃过的人十年不忘，所以它才叫‘满口香’，这吃法是有来历的。
我这人好奇，听她这么一说，就想领教领教。于是，我说，咋个吃法，你教教我。
她说，那你跟我来吧。当时，我就像中了魔似的，她说什么，我就听什么。只见她掀开了耳房的布帘，一扭身走进去了。
当我跟着走到耳房门口的时候，我猛地站住了，到了这会儿，我才品出了一点‘纸糊桥’的意味。我就傻傻地立在那里，进也不是，退也不是。那女子进了耳房后，三下两下就把衣服脱了，脱得很净，她就光光地躺在席上，随手从床上拿过一个小白布袋，从布袋里倒出了一小把儿芝麻，也的确是黑芝麻，她把芝麻倒在了肚脐处，围着她的肚脐眼儿倒了一个圆圆的黑圈……
接着，她汪着两只大眼睛说，你还站着干什么，你不是说要吃芝麻嘛?是你说要吃芝麻。你要是不吃，我可就喊了……
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108.
老秋，那时候他只能叫他老秋，当他讲述这些的时候，他是把这个话题当作杜冷丁来用的，心太疼的时候，他就给自己打上一“针”，他一直在使用这样一种麻醉品：他的眼睛告诉马天成，压在他心头的并不是这些，这只不过是一种精神转移的方法而已，是一种摆脱沉重的调剂。如果不是落到了这般境地，老秋足不可能说这些的。可马天成却是另一种感受。
老秋说：“我接触的第二个女人，我们只共同生活了三天，那三天，可以说胜似我以后过的十年。那时我还在湖北，那是个湖北女子。这个女人只能用一个字来形容：妖。
以我个人的理解，‘妖’这个字主在腰上。腰才是女人的魂。有一种说法叫水蛇腰。那其实说的是女人走路的姿态。一个“走”字，可以走出风情万种，也会走成柴禾一捆。这个走的核心，就在腰上。
腰这个东西，在人身上，看起来是最不重要的部位，它既不管吃喝，也不主生死，可它对女人来说，却是贵之又贵的。腰既是人的轴心，也是人的弹簧，对女人，它表现在一个‘弹’字，也表现在一个‘绵’字。
弹时如弓，绵时无骨，摇若细柳，摆如麦头。这女儿态，有七分体现在腰上。你见过走路没有声音的女人么?我所说的这个女人，她走路的时候，就听不到一点声音。有一个好腰的女人，走路是无声的。那像是漂，也像是飘，依依的，就到你跟前了。你望见她的时候，会突然觉得眼前一亮，那一亮并不是光彩照人，而是被一种无声的韵致所打动，有句话叫做“脉脉含情”，那是最准确了，那就是说，她走动的姿态无一处不让你感动，那就是一个活活的‘弹’字。
那时候，我总是偷偷地看她走路，看她走路实在是一种享受。当她躺下来的时候，那就是一滩泥了，一滩任你揉搓的泥，就像是和面一样，你想把她‘和’成啥样都成：那腰生生就是一个‘绵’字了……”
那时，茅屋里只点着一盏很小的油灯，昏昏的，四周的果园里是一片漆黑。在黑暗中，老秋说话的声音就像是氤氲的夜气一样，缓缓地从墨黑中流过。他不时地还停顿一下，因为他的一颗牙齿也被人打断了，说话的时候，那断了的牙根总是剐舌头，所以他老是一磨一磨地顺嘴，咝咝地抽冷气，还不停地运唾液润舌，听上去又仿佛是一头老牛在时光中倒沫。
老秋说：“对女人一定要说假话，不要说真话，尤其是在小事上。女人一般是活在幻想之中的，女人最看重小事。女人不醒的时候，比醒着的时候要可爱。痴迷中的女人是最勇敢的女人，苦难中的女人是最坚定的女人。
在这个世界上，女人惟一的锁链是孩子。五十年代初，我在你们这里的夏村搞土改的时候，就遇到过这样一个女人。她姓乔，绰号叫‘纸糊桥’。你听听这个绰号，就知道了，这女人是个陷阱。
‘纸糊桥’是个年轻的寡妇，那时也就是二十来岁吧，她有一个非常显著的特征：眉心稍偏左一点有颗黑痣，按城市里的说法，那大约就是‘美人痣’了。可在当时。按当地人的说法，那叫‘穿心箭’，是专门妨男人的，男人只要沾过她的身，必死无疑!据说，她已先后妨死过两个男人了。一个仅是跟她见过一面，回去就害病死了。另一个跟她过了一年零四个月，好好的，突然在煤窑上砸死了。
你知道，我这个人不迷信，听人这么一说，倒是有点好奇了。心说，这个‘纸糊桥’到底是个啥样的女人?她就那么厉害么?我得见识见识。
记得有一天晚上，为着一块地的事，这女人闹到队部来了。当时，我是土改工作团的团长，听到外边吵吵嚷嚷的，我就出来了。月光下，只见一个素素的女子，甩着两条大辫，风风火火地往前闯，那个村的村长连连往后退着，那神情就像是见了麻疯病人一样，一边退一边还絮絮叨叨地说着什么。
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这时，没容我开口，那女子就过来了，大声说，也不用贼头贼脑的，我就是‘纸糊桥’，妨男人!当时我愣了，说实话，我还没见过这么直爽的女子。
于是，我说，你不要吵。有什么话，你说吧。
这时，那站在一旁的村长说.这是上头下来的秋团长，是大干部呢。
那女子就说，看俺孤儿寡母的，他一村人都欺负俺，到现在地也不给俺分，一会儿说是这一块，一会儿又说是那一块……
那村长忙解释说，不是不分，是没人愿意跟她搭帮。邻着谁家谁家有意见……
那女子抢过话头说，秋团长，你也听见了，他们是想把俺撵走呢，我就是不走，死也死在你们夏村!
我就问那村长，她家什么成分?
那村长嚷嚷地说，要说也是贫农。
我就说，既然是贫农，该照顾还是要照顾的。没人跟她搭帮，你跟她搭帮嘛。那村长很不情愿，嘴里嘟嘟嚷嚷的……
我说，这事就这样定了，明天我去看你们量地。
说过之后，我觉得这件事已经解决了，只是心里还有一点纳闷，就这么一个年轻素女子，怎么就叫她‘纸糊桥’呢?就在我扭身回屋时，不料，那女子又说话了。
她说，秋团长，你们工作队不是轮着到各家吃派饭么，你敢不敢到俺家吃顿饭?!
我一听笑了，说这有什么敢不敢的，明天中午就去你家吃饭!
等这女子走后，那村长对我说，秋团长，你可别听她的，你千万别去。
我笑了笑。心里说，吃顿饭能吃到哪里去?
第二天，我还是去了，就这么一顿饭.到底是吃出问题来了。
这个叫‘纸糊桥’的女人，那晚在月明下，看得不太清，在大天白日里见到她时，那感觉就不一样了。她仍然是一身素，但素跟素是不同的。她穿着一件月白布衫，那布衫是浆洗过的，括括地绷着她的身子，就绷出了体态的洁净和妙曼。两只大辫是在头上盘着的，黑发上束着一条白绒绳，脚下呢；穿的是一双手工做的白孝鞋。
你想啊、人干干净净的，一身素白，会照出什么样的效果?我进门之后，她就说了一句话，她说秋团长你坐，尔后就再没话了，就一直端这端那地忙活着……
说实话，往下就看不见别的了，往下，在眼前晃来晃去的就剩那颗黑痣了。那一颗黑痣就像是一团黑色的火苗，在眼前飘来飘去，倏尔近在眼前，倏尔又远在天边。就是那颗痣，使这顿饭吃得很有些特别。
她家的饭跟一般人家一样，也是烙馍、面条，就多了一碟韭菜炒鸡蛋。看得出，她已尽了最大的努力了。吃饭的时候，她话也不多，就在小桌旁坐着，勾着头‘磁啦，磁啦’地纳鞋底子。她偶尔抬头，那颗黑痣就跳出来了，就像是打信号似的，再一勾头，那痣就又不见了，晃得我心里热乎乎的。
她的孩子，大约有三四岁的样子，却一直在院门口坐着，手里拿着一根小棍玩，我几次让那孩子过来，她都说她和孩子吃过了。饭毕，这女子突然说，秋团长，你轻易不到俺家，也没什么改样的招待你。我炒了一把‘满口香’，你尝尝吧?
当时我迷迷糊糊的，也不知道什么是‘满口香’，就说，啥东西?
她说，芝麻，不多，就一小把儿。还是黑芝麻，吃了养人、明目，你想不想尝尝?
我一听是芝麻，也不是啥主贵东西，就说尝尝就尝尝吧。不料，她又说，我们这儿的吃法和别处不同，有一种很特别的吃法，能叫吃过的人十年不忘，所以它才叫‘满口香’，这吃法是有来历的。
我这人好奇，听她这么一说，就想领教领教。于是，我说，咋个吃法，你教教我。
她说，那你跟我来吧。当时，我就像中了魔似的，她说什么，我就听什么。只见她掀开了耳房的布帘，一扭身走进去了。
当我跟着走到耳房门口的时候，我猛地站住了，到了这会儿，我才品出了一点‘纸糊桥’的意味。我就傻傻地立在那里，进也不是，退也不是。那女子进了耳房后，三下两下就把衣服脱了，脱得很净，她就光光地躺在席上，随手从床上拿过一个小白布袋，从布袋里倒出了一小把儿芝麻，也的确是黑芝麻，她把芝麻倒在了肚脐处，围着她的肚脐眼儿倒了一个圆圆的黑圈……
接着，她汪着两只大眼睛说，你还站着干什么，你不是说要吃芝麻嘛?是你说要吃芝麻。你要是不吃，我可就喊了……
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