第132章 雅安三绝
正文
菩萨看着敖靖，眼中隐含无尽慈悲。小青绝美的容颜，此刻弥漫上哀怨的凄楚，她绝望地看着敖靖，眼中泪水喷涌而出。失恋之痛莫过于此，我在一旁看得伤心，真想暴扁敖靖一顿。小青比我想象中要坚强地多，她擦去脸上的泪水，化作一道长虹消失于天际，敖靖的头发，却在小青离开的一瞬间全白了。
“敖靖，你本来就是戴罪之身，本座命你随善财游历人间，担任护法天龙，如今一切都在进行中，既然你一心向佛，我可以为你剃度，只是受了戒行就不能再沾染人间情事，否则当堕地狱，遭受无妄之灾啊”
“敖靖明白，我之于情，不在朝朝暮暮，而在天长地久。也许放下，才是真正的自由与无拘无束”敖靖说话的语气很是平淡，看来灵山之行，真让他钻进佛角尖了。菩萨手中一闪，拿出一把剃刀，貌似前生，我也被这把刀剃度过。剃度仪式不久完成，菩萨赐他一个法名，唤作慧静。
敖靖合掌为谢，躬身退于我的身后，诸菩萨皆大欢喜，纷纷辞了普贤各回宝山。我们四小二自然也在惆怅之中黯然分手。琼雪姐被龙女搀着带回了南海，映月和容若及黄蓉则随我离开峨眉，一路游山玩水。话说我们回到成都，先去小青的住处查看，结果佳人芳踪杳无音信，我回到白玉山也没有见到她。
都是该死的敖靖，几次要跟他理论，这小子一改往日的活泼性格，变得文静沉默。这样的情景真让人心里堵得慌，懒得见他，我就哄着将其收入了莲花玉佩。这一来他既能在里面安静修行，遇事也可以随时出来护法。到了世间繁华的都市，三女的心态早已经变得平淡，容若骄奢的大小姐脾气，也变得贤淑温婉了。
在峨眉的这段时间，也不知道映月使出了何等的手段，让两女为其马首是瞻，所谓家和万事兴，这是我最爱看到的局面。为了表达我对美人们的深情，我决定隐去仙法，带她们以凡人的方式去旅游度假一下，所以逛到一家旅行社的时候，我们就走了进去。
旅行社的大厅，我们遇到了一名蒋姓导游，导游的年纪看上去也就20多岁，一条马尾辫随便用跟红头绳扎着。她说话倒是典型的川妹子，语速快，有豪气。容若跟她聊了几句，就跟她办手续去了。不一会儿办完回来，小蒋带着我们直接上了旅游巴士。
我们此行是去四川的甘孜州，一个离西藏很近的地方。车上20余人，都是假期出来散心的一些都市闲人。在小蒋的介绍下，大家很快相互熟识，为了打发时间，大家在车上玩起了唱歌比赛。比赛八人一组，我们这一组刚好容若和黄蓉擅长唱歌，比赛中自然是战无不胜，最后取得了冠军。
导游送给容若一个包装好的神秘礼物，打开一看却是一盒杜蕾斯，容若娇羞一声把盒子抛在空中，邻座的男孩正好一把抓住，引得众人一阵大笑。
如此玩了一阵，我们来到了雅安。这雅安市位于川藏、川滇公路交会处，是四川盆地与青藏高原的结合过渡地带，川藏公路的起点就在这里。导游说雅安有三绝，即“雅雨”、“雅鱼”和“雅女”。我们离开成都的时候，原本是大好的晴天，来到雅安却遇上了濛濛秋雨。
导游说这里每个月不会超过三天不下雨，素有雨城之称。以至于气候偏于潮湿阴冷，这里的女子生活于兹，皮肤自然也就白嫩细腻，顾有雅女如水的美誉。雅安境内，大渡河和青衣江均从此过，江水中盛产“雅鱼”，该鱼肉多、刺少、质嫩，连杜甫也曾写诗赞美说：“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤”。
杜诗中的“丙穴”指的就是雅鱼的古称，听到导游如此介绍，团友们被勾起了兴致，一致要求，午饭就吃这“砂锅雅鱼”，可惜到了酒店，真的品尝这雅鱼的时候，却不如导游形容的好吃。问了店小二，方知道如今雅安市内的周公河里，天然的雅鱼已被人类捕食殆尽，各家酒馆目前供应的雅鱼都是人工养殖的。
遗憾之余，还好此处有蒙顶茶可以小酌。这蒙顶茶产于雅安境内的蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，古人曾称赞这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。在导游的介绍下，团友们品着蒙茶，心绪略平。可惜我们此行的目的是看海螺冰川，不得到蒙山一游。
映月见我微微惆怅，便介绍说，她曾去蒙山采茶，山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五峰。其中尤以上清峰上的蒙山茶最是佳品。山神土地们用结界封印保护着一片茶园。相传光武帝刘秀时期，有一吴姓青年，和青衣江的河神之女结为夫妻，隐居在蒙山之中。
神女在水晶宫中，盗得僧灵茗之种，植于五峰之中，最后在那上清峰上，成活了七株茶树。那树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，树上的茶叶更是“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”。久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。
仙凡有别，神女私配凡人，因缘终有到头之日。后来那神女被青衣河神带回了水晶宫。留下吴姓青年独自带着一子一女在山中种茶为生。后来有一天，云台二十八将中的邓禹将军，因击匈奴路过此山，巧宿在吴家，他饮了这蒙顶茶后，兴奋莫名，认为此茶当为天下先。
后来班师回京，邓禹将此茶进攻给了皇上。刘秀饮后大喜，钦封此茶为极品贡茶，每逢祭祀节日，借用此茶配以扬子江心水，供奉天地宗亲。蒙茶因此而名扬天下，传到唐朝的时候，白居易和孟郊一声酷爱此茶，孟甚至在长安有乞讨蒙茶的风雅之举。
映月讲述这些故事的时候，我们的旅游巴士，已经行走在川藏公路之上。奔波了一个时辰，恰好遇到人民解放军的军车，导游遗憾的告诉大家，由于入藏只有这一条公路，所以但凡遇见军车，一般都是好几百辆，所以差不多要堵上两个小时。
就这样走走停停，眼见天色近黄昏，我们还没有走到二郎山的隧道入口。没过多久前面又发生了交通意外，一亮拉送钢材的卡车不小心翻入了路旁的大峡谷里，交警部门正忙着搜救打捞，交警遗憾地表示，至少要堵上两个时辰。对此导游说这时川藏公路的常态，经常走的人已经都习惯了。
团友见此纷纷下车活动，山中气温片凉，许多人纷纷取了外套披上。附近的山民很会做生意，竟然开了机动三轮，车斗里放一口铁锅，锅里燃烧起木炭，用来烤苞谷，也就是玉米棒子。看来堵车也能带动当地经济的发展，我花5块钱买了一颗玉米棒子，并跟烤苞谷者聊起了天。
据其自述，他姓张名义，是这路旁山里的农夫，他家里靠种地卫生，每年玉米成熟的时候他最高兴，因为这川藏公路经常堵车，每天他大约可以迈上100根苞谷，能赚上500块钱，所以一个月下来，能当上一年的收入。后来他特地学了大棚种植，这样不但可以常卖玉米，也可以卖些水果、黄瓜，可谓是靠路吃路了。
张义有一个七岁的女儿，每天跟着他烤卖苞谷，小姑娘聪明伶俐，许多游客看见她都会泛起同情心，予以方便，所以这些这些卖苞谷者就属张义卖的最好。
我问张义为什么不送女儿上学，他很直接地说道：“一个女娃娃，上啥子学，长大了还不是要成为别人家的人！”他说此话时，那小姑娘在旁平静地看了他一眼，然后接过新烤好的苞谷，沿车叫卖去了，风里传来她稚嫩的童声，逐渐有游客伸出了他们慷慨的双手。
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菩萨看着敖靖，眼中隐含无尽慈悲。小青绝美的容颜，此刻弥漫上哀怨的凄楚，她绝望地看着敖靖，眼中泪水喷涌而出。失恋之痛莫过于此，我在一旁看得伤心，真想暴扁敖靖一顿。小青比我想象中要坚强地多，她擦去脸上的泪水，化作一道长虹消失于天际，敖靖的头发，却在小青离开的一瞬间全白了。
“敖靖，你本来就是戴罪之身，本座命你随善财游历人间，担任护法天龙，如今一切都在进行中，既然你一心向佛，我可以为你剃度，只是受了戒行就不能再沾染人间情事，否则当堕地狱，遭受无妄之灾啊”
“敖靖明白，我之于情，不在朝朝暮暮，而在天长地久。也许放下，才是真正的自由与无拘无束”敖靖说话的语气很是平淡，看来灵山之行，真让他钻进佛角尖了。菩萨手中一闪，拿出一把剃刀，貌似前生，我也被这把刀剃度过。剃度仪式不久完成，菩萨赐他一个法名，唤作慧静。
敖靖合掌为谢，躬身退于我的身后，诸菩萨皆大欢喜，纷纷辞了普贤各回宝山。我们四小二自然也在惆怅之中黯然分手。琼雪姐被龙女搀着带回了南海，映月和容若及黄蓉则随我离开峨眉，一路游山玩水。话说我们回到成都，先去小青的住处查看，结果佳人芳踪杳无音信，我回到白玉山也没有见到她。
都是该死的敖靖，几次要跟他理论，这小子一改往日的活泼性格，变得文静沉默。这样的情景真让人心里堵得慌，懒得见他，我就哄着将其收入了莲花玉佩。这一来他既能在里面安静修行，遇事也可以随时出来护法。到了世间繁华的都市，三女的心态早已经变得平淡，容若骄奢的大小姐脾气，也变得贤淑温婉了。
在峨眉的这段时间，也不知道映月使出了何等的手段，让两女为其马首是瞻，所谓家和万事兴，这是我最爱看到的局面。为了表达我对美人们的深情，我决定隐去仙法，带她们以凡人的方式去旅游度假一下，所以逛到一家旅行社的时候，我们就走了进去。
旅行社的大厅，我们遇到了一名蒋姓导游，导游的年纪看上去也就20多岁，一条马尾辫随便用跟红头绳扎着。她说话倒是典型的川妹子，语速快，有豪气。容若跟她聊了几句，就跟她办手续去了。不一会儿办完回来，小蒋带着我们直接上了旅游巴士。
我们此行是去四川的甘孜州，一个离西藏很近的地方。车上20余人，都是假期出来散心的一些都市闲人。在小蒋的介绍下，大家很快相互熟识，为了打发时间，大家在车上玩起了唱歌比赛。比赛八人一组，我们这一组刚好容若和黄蓉擅长唱歌，比赛中自然是战无不胜，最后取得了冠军。
导游送给容若一个包装好的神秘礼物，打开一看却是一盒杜蕾斯，容若娇羞一声把盒子抛在空中，邻座的男孩正好一把抓住，引得众人一阵大笑。
如此玩了一阵，我们来到了雅安。这雅安市位于川藏、川滇公路交会处，是四川盆地与青藏高原的结合过渡地带，川藏公路的起点就在这里。导游说雅安有三绝，即“雅雨”、“雅鱼”和“雅女”。我们离开成都的时候，原本是大好的晴天，来到雅安却遇上了濛濛秋雨。
导游说这里每个月不会超过三天不下雨，素有雨城之称。以至于气候偏于潮湿阴冷，这里的女子生活于兹，皮肤自然也就白嫩细腻，顾有雅女如水的美誉。雅安境内，大渡河和青衣江均从此过，江水中盛产“雅鱼”，该鱼肉多、刺少、质嫩，连杜甫也曾写诗赞美说：“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤”。
杜诗中的“丙穴”指的就是雅鱼的古称，听到导游如此介绍，团友们被勾起了兴致，一致要求，午饭就吃这“砂锅雅鱼”，可惜到了酒店，真的品尝这雅鱼的时候，却不如导游形容的好吃。问了店小二，方知道如今雅安市内的周公河里，天然的雅鱼已被人类捕食殆尽，各家酒馆目前供应的雅鱼都是人工养殖的。
遗憾之余，还好此处有蒙顶茶可以小酌。这蒙顶茶产于雅安境内的蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，古人曾称赞这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。在导游的介绍下，团友们品着蒙茶，心绪略平。可惜我们此行的目的是看海螺冰川，不得到蒙山一游。
映月见我微微惆怅，便介绍说，她曾去蒙山采茶，山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五峰。其中尤以上清峰上的蒙山茶最是佳品。山神土地们用结界封印保护着一片茶园。相传光武帝刘秀时期，有一吴姓青年，和青衣江的河神之女结为夫妻，隐居在蒙山之中。
神女在水晶宫中，盗得僧灵茗之种，植于五峰之中，最后在那上清峰上，成活了七株茶树。那树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，树上的茶叶更是“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”。久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。
仙凡有别，神女私配凡人，因缘终有到头之日。后来那神女被青衣河神带回了水晶宫。留下吴姓青年独自带着一子一女在山中种茶为生。后来有一天，云台二十八将中的邓禹将军，因击匈奴路过此山，巧宿在吴家，他饮了这蒙顶茶后，兴奋莫名，认为此茶当为天下先。
后来班师回京，邓禹将此茶进攻给了皇上。刘秀饮后大喜，钦封此茶为极品贡茶，每逢祭祀节日，借用此茶配以扬子江心水，供奉天地宗亲。蒙茶因此而名扬天下，传到唐朝的时候，白居易和孟郊一声酷爱此茶，孟甚至在长安有乞讨蒙茶的风雅之举。
映月讲述这些故事的时候，我们的旅游巴士，已经行走在川藏公路之上。奔波了一个时辰，恰好遇到人民解放军的军车，导游遗憾的告诉大家，由于入藏只有这一条公路，所以但凡遇见军车，一般都是好几百辆，所以差不多要堵上两个小时。
就这样走走停停，眼见天色近黄昏，我们还没有走到二郎山的隧道入口。没过多久前面又发生了交通意外，一亮拉送钢材的卡车不小心翻入了路旁的大峡谷里，交警部门正忙着搜救打捞，交警遗憾地表示，至少要堵上两个时辰。对此导游说这时川藏公路的常态，经常走的人已经都习惯了。
团友见此纷纷下车活动，山中气温片凉，许多人纷纷取了外套披上。附近的山民很会做生意，竟然开了机动三轮，车斗里放一口铁锅，锅里燃烧起木炭，用来烤苞谷，也就是玉米棒子。看来堵车也能带动当地经济的发展，我花5块钱买了一颗玉米棒子，并跟烤苞谷者聊起了天。
据其自述，他姓张名义，是这路旁山里的农夫，他家里靠种地卫生，每年玉米成熟的时候他最高兴，因为这川藏公路经常堵车，每天他大约可以迈上100根苞谷，能赚上500块钱，所以一个月下来，能当上一年的收入。后来他特地学了大棚种植，这样不但可以常卖玉米，也可以卖些水果、黄瓜，可谓是靠路吃路了。
张义有一个七岁的女儿，每天跟着他烤卖苞谷，小姑娘聪明伶俐，许多游客看见她都会泛起同情心，予以方便，所以这些这些卖苞谷者就属张义卖的最好。
我问张义为什么不送女儿上学，他很直接地说道：“一个女娃娃，上啥子学，长大了还不是要成为别人家的人！”他说此话时，那小姑娘在旁平静地看了他一眼，然后接过新烤好的苞谷，沿车叫卖去了，风里传来她稚嫩的童声，逐渐有游客伸出了他们慷慨的双手。
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