第二百三十五章 厌胜之术
正文
王管家接到指令后。先是一愣。这尼玛是要干嘛。找你來是化解王家走背运的事情。你丫这是准备拆房子吗。
可转念一想。老爷既然吩咐一切听马归元的指挥。而且又是自己亲自登门将人家请到府上的。要是不按照马归元的指示去做。未免太不厚道了。电影《手机》里。张国立说：“做人要厚道啊。”
拆就拆吧。反正重新盖起來也花不了几个钱儿。想罢以后。王管家马上召集府内的仆人开始动手拆门。
说拆那是好听的。完全就是一点一点的抠啊。马归元的要求很严格。不能破坏任何一处。这可苦了这群仆人咯。大锤不敢抡起來。只能用铁钳子一点一点的往下扣。扣下來一块儿。马归元拿过來。发现不是后。随手就扔到一旁。
等偏门两边的墙都拆完以后。马归元依然沒有找到自己想找的东西。于是吩咐道：“继续拆门。”
沒办法啊。既然马归元沒能找到想要找的物件儿。那就只能是继续拆咯。这群倒霉催的仆人们只好将偏门放倒。然后分解成一段一段的。交由马归元再次过目。马归元很认真的检查着每一段递过來的物件儿。依然眉头紧锁。样子还是沒能找到他想要的东西。
眼见偏门和两侧的围墙都给拆得干干净净。可依旧沒能找到马归元想找的东西。此刻的马归元闭上双眼。开始凝神思考。到底哪方面出现遗漏了呢。
待到马归元睁开眼睛的那一刻。他终于想到了问題的所在。于是赶忙來到偏门原來的门槛下。亲自动手开始挖掘地面。
挖到一尺多深的时候。马归元触碰到一个物件儿。“总算是找到罪魁祸首了。”马归元心中暗叹道。
马归元一伸手。“唰”的一下。快速的将土下的物件儿提了出來。掸掉上面的泥土后。呈现在大家眼前的居然是一个黑色的小布包。
马归元知道此事非常的蹊跷。于是摈退左右的闲杂人等。只留下维本和管家在场。随后缓慢的打开了手中的小布包。
打开以后。马归元倒吸了一口冷气。原來这个布包里面另有乾坤。外面着不起武林派小说黑布。里面却是另一番景象。那块布的里面居然是用金线缝制而成。按照九宫的方位。用人血在每个宫格内写着不同的咒言。
再往布包的中央去。几块骨头。若干根乌黑的钉子。一张黄纸的表文。以及一些毛发。而且这些物件儿都用一根极细的红线连接到一起。红线的两端则拴在九宫图的两处宫格上面。
马归元特别小心的将布包包好。生怕将里面的红线弄断。然后装在自己的背包内。随后让王管家招呼王府的老爷过來商议。
片刻之后。老爷急匆匆的赶到马归元所在地方。一同前來的还有王府里面其他的一些实权派人物。
“王老爷。你是不是做过什么伤天害理的事情。”马归元一开口。就让在场的所有人大吃一惊。
“马神仙何出此言。想我王家一直本本分分。绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问題给否了。
马归元直视着王老爷的眼睛。发现对方的眼神有些游离。不过一闪即逝。当下心中有数。随即掏出刚刚找到的物件儿。轻轻的打开。展示给在场的众人。
“这个东西是巫术的一种。严格來说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型。说它高级是因为这次所行的巫术。完全超过了普通的厌胜类型。是以命相搏的巫术。为了达到效果。你们王家人所承受的一切。对方也都要承受一遍。可以说是杀敌一千自损八百的路数。如果你们王家沒做伤天害理之事。谁会用这么狠毒的方式來报复你们王家。”马归元据理力争的说道。
说到这里。我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了。这里的厌念ya。一声。而不念厌。好纠结。炎黄五千年的文明里。有太多的民间异术。我只能写到哪儿。总结到哪儿了。读者要是希望我系统的总结出來。可就要了我的亲命咯。我绝对会丢三落四滴。因此就写到哪儿。解释到哪儿吧。再配合文章中的事件。大家也能得更加通透一些。
厌胜巫术又被称为压胜术。现在流传下來的。大多是木工的厌胜术。很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。
杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守。刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法。天生江水向东流。蜀人矜夸一彩虹。泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口。此事或恐为神羞。”
厌胜之术应该是起源于汉代。具体文献恐怕是找不到了。因为几千年内。发生那么多的文字狱。焚坑儒的事件。厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型。因此真真儿的是找不到起源了。
其实厌胜之术本身沒什么神奇的地方。就是古代一些心术不正之徒。利用某一种特定的方式。來诅咒制服他人或者某些物件儿的方法。此法一直到元代进入巅峰。可能蒙古人比较喜欢这种方式吧。随着元代的灭亡。厌胜之术开始退出历史舞台。我们现在所能接触到的。都是厌胜之术里最末节的东西了。
本文中提及的厌胜巫术。属于该巫术里面非常高级的种类。以自身为诱因。继而引发厌胜之术。來达到所求之人的目的。
一般对付厌胜之术的做法。就是找到施法的物件儿。丢入火中烧掉。又或者丢入油锅内炸一炸。其术必破。当然。这只能对付低级的厌胜之术。马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧。或者用油炸來化解。因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。
因此。要谨慎的处理此次是事件。稍有不慎的话。不单单是施术人挂掉。连带王家一众人等都会有性命之忧。
待续
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王管家接到指令后。先是一愣。这尼玛是要干嘛。找你來是化解王家走背运的事情。你丫这是准备拆房子吗。
可转念一想。老爷既然吩咐一切听马归元的指挥。而且又是自己亲自登门将人家请到府上的。要是不按照马归元的指示去做。未免太不厚道了。电影《手机》里。张国立说：“做人要厚道啊。”
拆就拆吧。反正重新盖起來也花不了几个钱儿。想罢以后。王管家马上召集府内的仆人开始动手拆门。
说拆那是好听的。完全就是一点一点的抠啊。马归元的要求很严格。不能破坏任何一处。这可苦了这群仆人咯。大锤不敢抡起來。只能用铁钳子一点一点的往下扣。扣下來一块儿。马归元拿过來。发现不是后。随手就扔到一旁。
等偏门两边的墙都拆完以后。马归元依然沒有找到自己想找的东西。于是吩咐道：“继续拆门。”
沒办法啊。既然马归元沒能找到想要找的物件儿。那就只能是继续拆咯。这群倒霉催的仆人们只好将偏门放倒。然后分解成一段一段的。交由马归元再次过目。马归元很认真的检查着每一段递过來的物件儿。依然眉头紧锁。样子还是沒能找到他想要的东西。
眼见偏门和两侧的围墙都给拆得干干净净。可依旧沒能找到马归元想找的东西。此刻的马归元闭上双眼。开始凝神思考。到底哪方面出现遗漏了呢。
待到马归元睁开眼睛的那一刻。他终于想到了问題的所在。于是赶忙來到偏门原來的门槛下。亲自动手开始挖掘地面。
挖到一尺多深的时候。马归元触碰到一个物件儿。“总算是找到罪魁祸首了。”马归元心中暗叹道。
马归元一伸手。“唰”的一下。快速的将土下的物件儿提了出來。掸掉上面的泥土后。呈现在大家眼前的居然是一个黑色的小布包。
马归元知道此事非常的蹊跷。于是摈退左右的闲杂人等。只留下维本和管家在场。随后缓慢的打开了手中的小布包。
打开以后。马归元倒吸了一口冷气。原來这个布包里面另有乾坤。外面着不起武林派小说黑布。里面却是另一番景象。那块布的里面居然是用金线缝制而成。按照九宫的方位。用人血在每个宫格内写着不同的咒言。
再往布包的中央去。几块骨头。若干根乌黑的钉子。一张黄纸的表文。以及一些毛发。而且这些物件儿都用一根极细的红线连接到一起。红线的两端则拴在九宫图的两处宫格上面。
马归元特别小心的将布包包好。生怕将里面的红线弄断。然后装在自己的背包内。随后让王管家招呼王府的老爷过來商议。
片刻之后。老爷急匆匆的赶到马归元所在地方。一同前來的还有王府里面其他的一些实权派人物。
“王老爷。你是不是做过什么伤天害理的事情。”马归元一开口。就让在场的所有人大吃一惊。
“马神仙何出此言。想我王家一直本本分分。绝不会做那伤天害理之事。”王老爷一口就把马归元的问題给否了。
马归元直视着王老爷的眼睛。发现对方的眼神有些游离。不过一闪即逝。当下心中有数。随即掏出刚刚找到的物件儿。轻轻的打开。展示给在场的众人。
“这个东西是巫术的一种。严格來说应该是属于厌胜巫术里比较高级的类型。说它高级是因为这次所行的巫术。完全超过了普通的厌胜类型。是以命相搏的巫术。为了达到效果。你们王家人所承受的一切。对方也都要承受一遍。可以说是杀敌一千自损八百的路数。如果你们王家沒做伤天害理之事。谁会用这么狠毒的方式來报复你们王家。”马归元据理力争的说道。
说到这里。我又得给读者解释什么叫厌胜巫术了。这里的厌念ya。一声。而不念厌。好纠结。炎黄五千年的文明里。有太多的民间异术。我只能写到哪儿。总结到哪儿了。读者要是希望我系统的总结出來。可就要了我的亲命咯。我绝对会丢三落四滴。因此就写到哪儿。解释到哪儿吧。再配合文章中的事件。大家也能得更加通透一些。
厌胜巫术又被称为压胜术。现在流传下來的。大多是木工的厌胜术。很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。
杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守。刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法。天生江水向东流。蜀人矜夸一彩虹。泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口。此事或恐为神羞。”
厌胜之术应该是起源于汉代。具体文献恐怕是找不到了。因为几千年内。发生那么多的文字狱。焚坑儒的事件。厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型。因此真真儿的是找不到起源了。
其实厌胜之术本身沒什么神奇的地方。就是古代一些心术不正之徒。利用某一种特定的方式。來诅咒制服他人或者某些物件儿的方法。此法一直到元代进入巅峰。可能蒙古人比较喜欢这种方式吧。随着元代的灭亡。厌胜之术开始退出历史舞台。我们现在所能接触到的。都是厌胜之术里最末节的东西了。
本文中提及的厌胜巫术。属于该巫术里面非常高级的种类。以自身为诱因。继而引发厌胜之术。來达到所求之人的目的。
一般对付厌胜之术的做法。就是找到施法的物件儿。丢入火中烧掉。又或者丢入油锅内炸一炸。其术必破。当然。这只能对付低级的厌胜之术。马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧。或者用油炸來化解。因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。
因此。要谨慎的处理此次是事件。稍有不慎的话。不单单是施术人挂掉。连带王家一众人等都会有性命之忧。
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